1下列句子中，用了“革”的本義的有()。
A.故堅革利兵不足以為勝，高城深池不足以為固
B.此自未有紀載之前，革衣石斧之民所采擷踐踏者
C.是當前之所見，經廿年卅年而革焉可也，更二萬年三萬年而革也亦可
D.使王良操左革而叱咤之，使造父操右革而鞭笞之
E.掌皮，掌秋斂皮，冬斂革，春獻之
參考答案：B,E
參考解析：
一個詞通常有幾個甚至十幾個意義，其中有一個是這個詞的本來的意義，稱為本義。從本義直接或間接引申出來的意義，稱為引申義。BE兩項中，“革”指“獸皮”，是“革”的本義。A項，“革”指“鎧甲”;C項，“革”指“變革、改革”;D項，“革”通“勒”，指馬絡頭。
2下列各句中用了“亡”的本義的有()。
A.今亡亦死，舉大計亦死
B.孔子時其亡也而往拜之
C.亡羊而補牢，未為遲也
D.兵弱于敵，國貧于內，而不亡者，未之有也
E.子牟有罪而亡
參考答案：A,E
參考解析：
一個詞通常有幾個甚至十幾個意義，其中有一個是這個詞的本來的意義，稱為本義。在古代漢語里，“亡”的本義的是逃離、逃跑。B項，“亡”指外出、出門;C項，“亡”指“丟失”;D項，“亡”指滅亡。
3下列句子中，用了“道”的引申義的有()。
A.大道之行也，天下為公
B.通九道，陂九澤
C.百家之學，時或稱而道之
D.從許子之道，則市賈不貳，國中無偽
E.任重而道遠
參考答案：A,C,D
參考解析：
“道”的本義是供行走的路。BE兩項用的是“道”的本義。A項，“大道”指古代政治上的最高理想;C項，“道”指說、講;D項，“道”指學術或宗教教義。
4下列句子中加點的詞，其注釋正確的有()。
A.必使仰足以事父母，俯足以畜(妻子：男子的配偶)
B.齊師我，公將戰(伐：攻打)
C.三皇無，結繩以治(文：文字)
D.船而不進兮，淹回水而疑滯(容與：徘徊不前)
E.陽虎齊走趙(去：去掉，除去)
參考答案：B,C,D
參考解析：
一些詞匯古今字形完全相同或部分相同，但含義和用法完全不同或不完全相同。A項，“妻子”的古今意義不同，句中指妻子和兒女;E項，“去”指離開。
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